总第 四百零六 期


释教倡议人们向内心深处开发生命的源头活水,激起本身的能量,并且要认识到:只需办法妥当,并为之支付坚定不移地尽力,这种本身所具有的潜能,有无限的可能性。

相反,向外贪求,徒劳无功。



什麼是莫向外求?

佛法中的莫向外求,劝导咱们不要把有限生命的名贵精力和时刻,糟蹋在考虑他人与探求外在事物上。

换言之,咱们应当考虑到咱们的生命,每日、每时、每刻,假如是善修证者,不时在观照中,就能增加福报和功徳;反之,不善用心者,或是错用心者,都在耗费生命,自恼、恼人,韶光分分秒秒都在消失,过一天少一天,见一面少一面,剩余的部分,越来越少,应该好好去爱惜,不要无含义地流失和糟蹋,更不能做损伤生命、丢失福德的工作。



怎样爱惜生命的夸姣時光?

对自己负责任的修行者,应当考虑,即使一个人活得久一些,寿数延伸一点,假如不修行正念、清明的观照功夫,也没有多大掌握说,他的理解力还能持续在他逐步阑珊的生命现象中保有杰出的领会事物的才能,然后确保生命质量,能自理自立,认识清楚理解,有庄严地活着,高雅地老去。

往往很多人,在生理机能未老的時候,就现已对事物的观照和理解力先行衰退,白日精力松散,想入非非;晚上噩梦连篇,歇息欠好。恍恍惚惚,生命的活动范围和日子质量,因而大打折扣。

更何況一段生命旅程結束的時候,能否不浑浑噩噩地逝去,而可以正念清楚地往生到下一个生命的路程。这是每个关怀自己生命质量和人生出路的人,有必要考虑和面临的。

精力松散,便是生命能量的涣散。

想入非非,便是生命能量的耗费。

跑神,便是涣散,就没有会集的力气,去很好地完结想要完结的考虑和执行工作的才能;梦想,便是耗费和糟蹋生命能量,必定有损健康和寿数,一起也妨碍法身光亮的开放。



因而,修行止观,莫向外求,便是为生命开源节省。开源,力气就大了;节省,虚耗就少了。生命的元气,可以开源节省,自然而然就会得到健康和长命、以及正念清明的吉利善终。

修习止观禅法,向內心深处探究,发现自我生命的实相与妙用,可以让咱们有充分的精力与富余的时刻来解決一个最有含义的、仅有不变的课题:了知自我生命实相每个当下摆脱安闲的状况。

观身如身,观受如受 ,

观心如心,观法如法。

每个当下,摆脱;

每个当下,安闲;

每个当下,安定。

爱惜生命,照实观照。

活在当下,慈祥夸姣!



文 | 道伟法师

图 | 玉泉禅寺数据中心

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